사강육륜(四綱六倫)

네 가지의 강령(綱領)과 여섯 가지의 도륜(道倫)

사강(四綱)

1
婦爲夫綱
부위부강
Bu-wi-bu-gang

아내가 남편의 인도자(引導者,綱)가 되어 이끌고,


2
父爲子綱
부위자강
Bu-wi-ja-gang

부모가 자녀의 인도자(引導者,綱)가 되어 이끌고,


3
師爲弟綱
사위제강
Sa-wi-je-gang

스승이 제자의 인도자(引導者,綱)가 되어 이끌고,


4
君爲臣綱
군위신강
Gun-wi-sin-gang

군주가 신하의 인도자(引導者,綱)가 되어 이끈다.



육륜(六倫)

1
婦夫有別
부부유별
Bu-bu-yu-byeol

아내와 남편 사이에는 구별(區別)이 있어야 한다.


2

父子有親
부자유친
Bu-ja-yu-chin

부모와 자녀 사이에는 친함(親-)이 있어야 한다.


3
師弟有禮
사제유례
Sa-je-yu-rye

스승과 제자 사이에는 예의(禮儀)가 있어야 한다.


4
君臣有義
군신유의
Gun-sin-yu-eui

군주와 신하 사이에는 정의(正義)와 의리(義理)가 있어야 한다.


5

長幼有序
장유유서
Jang-yu-yu-seo

어른과 어린아이 사이에는 서열(序列)이 있어야 한다.


6
朋友有信
붕우유신
Bung-u-yu-sin

서로 친하게 사귀는 친구 사이에는 믿음(信)이 있어야 한다.

출처(出處): 강증산(姜甑山) 상제(上帝)님이 기존의 삼강오륜(三綱五倫)을 보전(補塡)하심.
교정(矯正) 및 역주(譯註): 진주(眞主)

 



여기서 강(綱)이란 벼리를 말하는 것이다. 아래 그림을 한번 보자:

벼리(綱)가 벼릿줄(紀)을 팽팽하게 당기면 그물코(目)가 오므라들게 되고 물고기가 그물 안에 모여들게 됨으로써 물고기를 잡을 수 있게 된다. 이와 마찬가지로 아내가 벼리(綱)가 되어서 남편을 바르게 이끌고 남편이 벼릿줄(紀)이 되어서 아내를 잘 따르게 되면 가정이 조화를 이루게 되어 화목해지게 되고 더 나아가서는 인도의 근간이 되는 부부(婦夫)의 도(道)를 완성할 수 있게 된다. 사실 여기 있는 사강육륜(四綱六倫)의 모든 글 중에서 이 부부(婦夫)에 관한 부분이 가장 중요한 것이다. 궁극적으로는 부부의 도가 완성이 돼야 이것이 상생(相生)의 세상을 이끌어 낼 수 있는 원동력이 되기 때문이다.

 

지금까지 선천(先天)의 상극(相剋)의 세상 속에서는 이러한 노력들이 많이 부족 하였다. 그리하여 음양(陰陽)이 서로 조화를 이루지 못하게 되어 결국에는 아무것도 제대로 이루지 못하고 지금은 속 빈 강정들만 남아있게 된 것이다. 후천 세상에 서는 이러한 일이 반복 되어서는 안된다. 한마디로 말해서 아내가 남편을 이끄는 것을 받아들이지 못하고 여성을 지도자로써 받아들일 수 없는 자들은 앞으로는 절대 후천 세상에 발을 들여놓을 수 없게 될 것이다. 그러니 정신을 바짝 차리도록 하여라. 여성의 세상이 오고 있다.